药不然接着讲起第三件宝贝，天青釉马蹄形水盂。天青釉之名本出自五代后周的柴世宗批语，云过天青云破处，这般颜色作将来，它本是柴窑，但至今也未发现，所以天青色多出自宋代的汝窑钧窑，是稀世的珍宝。

当年，药爷爷来到长春，那里曾经是伪满洲国的首都，这个故宫有很多收藏，都被溥仪带到了那里，之后有不少宝贝都流落到了东北民间，随着抗日战争局势的逐渐明朗，日本人节节败退之后，有不少玩古董的商人都喜欢跑到东北这个地方来捡漏，称之为东货。当时正值闹饥荒，有位郭先生想用天青釉马蹄形水盂跟药爷爷换些粮食，否则全家都会饿死，二人正交谈时，一位人称瓷疯子的郑先生出现也想要水盂，郭先生决定两人中谁出的粮食多，就把水盂给谁，郑先生为此将一家几口的粮食都搭了进去，水盂也落在了他手里。

夜里，药爷爷辗转难眠，还耿耿于怀水盂之事，决定第二天再去找郑先生，想办法要回水盂，待他和师弟福来来到郑先生的家却发现，他们一家几口被活活饿死，郑先生手中还抱着水盂，为了一件瓷器连一家人的性命都搭上，令人唏嘘，药爷爷命福来打点好后事，却发现郑先生的孩子还尚有一口气，急忙搭救，水盂则作为报酬被药爷爷拿走，后来几经辗转，药爷爷带着这个孩子还有水盂回到了北平，谁知家中的老人一看，这个水盂竟是赝品，是景德镇造的清瓷，但药爷爷也不觉得遗憾，人活一世，谁还没有个走眼的时候，他只是感慨郑安国舍弃全家人的性命，最后争夺的竟是一件赝品，真是讽刺，但换句话说，假如水盂是真品的话，他一家人的牺牲也不值得，不管怎样，药爷爷还是一直将它带在身边，只为纪念这一段惊心动魄的日子。

最后一件就是青花双龙纹的六棱绣墩，绣墩说白了就是竖放的鼓形坐具，腹部大，两头小，便于移动，上面附上绣帕一块，所以称之为绣墩，材质有很多种，一般情况下瓷墩较为珍贵，双龙纹的六棱绣墩本来是一家叫谟问斋古董铺子的，据说是鹿钟麟闯宫那年，老板趁乱从故宫里弄出来的，视其为珍宝，一直深藏在家中，鲜有人能见到，结果没想到，一九四九年内战的时候，这个绣墩被败走的国民党给盯上了，谟问斋的柳老板把它当成传家宝，却被他的国民党败家儿子作为奉承长官的礼物献给了国民党，使得柳老板被活活气死，后来药爷爷托了好多人花了大价钱，才从军官手里买回了这个绣墩，就是为了告慰死去的柳老板，真是天意弄人，因此药爷爷一直对柳老板心怀歉疚，他总觉得如果当初早点花钱买下这个绣墩，那么这个故事也许就会有另外一个结局，但结局也许会更加残酷。

这四个古董的故事药不然从小就听，之前觉得没什么，但是现在回想起来，这四个故事真的是处处有深意，要么是讲贪婪，要么是讲痴缠，要么是无情，要么是无奈，表面上看是在讲四个器物，但实际是在讲人性，鉴古易鉴人难，所以比起器物来说，人心才是最难琢磨的。

药爷爷一生经历无数，偏偏对这四件事耿耿于怀，药不然回忆起爷爷当时说过，虽然这四个故事他都不是主角，但是偏偏他又掌握着这些人的命运，倘若当时当刻他换一种做法，那么这些人这些物件也许会有另外一种命运，所以这四个故事他都终有一悔，悔事、悔人、悔过、悔心，与许愿的四悔斋如出一辙，原来这四个故事才是四悔真正的来历。

故事说罢，药不然将高兴送走，此时收到了探子的报信，得知三顾茅庐罐正在浙江展览馆，沈云琛先生在那里举办明清家具展，看来许愿和药不然要去趟杭州了。

二人来到展览馆，乔装打扮一番混入，在展厅内找到了三顾茅庐罐，这时有个参展的小学生王小毛神色慌张想要伸手推倒罐子，幸亏许愿眼疾手快制止了他，王小毛说是有个身材消瘦的爷爷要他去推到罐子，而后会给他一个变形金刚玩具。

居然有人会教唆一个小孩子来砸罐子，看来这罐子是威胁到了一些人的利益，难道是老朝奉吗？这一招简直是高，小孩子不会引起太大的主意，应该是有人处心积虑设的局，而且还恰好正值许愿和药不然来的这一天发生，不知是巧合还是刻意安排。

药不然刚才趁拉住小孩子的时候，伺机看了一下罐子上的纹饰，上面诸葛亮的袖口的确有一道白口，和鬼谷子下山罐一样，应该是刻意而为之的，但这件事远远没有想的那么简单，如果能再仔细看看就好了。

许愿脑筋一转，约上展览馆的负责人假意想购入两百套紫檀官帽椅，借机想要仔细看原物，负责人见钱眼开，告知二人等待闭馆后，晚一些过来可以偷偷带他们去瞅一眼。

等待闭馆之时，许愿思忖着他和药不然是昨天刚决定来参展的，但是收买王小毛的计划应该是在这之前就进行了，这两者之间会不会有什么因果关系。

晚上，二人如约而至，装成库管跟随负责人来到展览区，假装查看椅子之时，二人凑到了三顾茅庐罐前，仔细观察了一番，谁知放罐子的椅子突然裂开，罐子掉到了地上摔个粉碎，许愿紧忙捡起刻有白口的碎片，和药不然分头逃走，许愿跑回旅店，药不然则被一个叫欧阳的人带走，说要带他见老朝奉。

回到旅店的许愿，想着刚才发生的一幕幕，他只是轻轻摸了一下罐子，力量非常小，不知为何会摔碎，这一定有蹊跷，他观察着拿回来的白口碎片，很符合苏料的特征，可以肯定摔碎的三顾茅庐罐子是真品，但究竟是谁在害他。

药不然跟着欧阳来到老朝奉的所在地，老朝奉隔着房门询问他是如何知道罐子的事情，此时郑教授出现，原来他和老朝奉竟是一伙的，郑教授告诉老朝奉，柳成绦已经到了绍兴八字桥，如今三顾茅庐罐已损毁，需要将善后做好。

另一边许愿来到了王小毛的学校，看见了一个老头正在给孩子送玩具，嘱咐他不可以将自己知道的事情告诉任何人，许愿仔细一看，这个人竟然是郑教授，他居然是幕后黑手，许愿出现质问他这究竟是怎么一回事。

在许愿的印象里，郑教授是一位传统学者，他是体制内的一位考古鉴定专家，后来他带着药不然来到四悔斋后才知道他也是五脉中人，类似客卿一样的人物，后来在清明上河图的案子里，郑教授也帮了许愿不少忙，对五脉大规模商业化的举措有些不满，认为有悖于传统，不过他不愿公开说出来，只是跟他喝酒时会偶尔流露出这样的情绪，他对药不然的背叛痛心疾首，一直内疚没教好这位学生，现如今这位曾经值得尊敬的老前辈竟然也会与老朝奉有关系。

郑教授对许愿说事情并没有他想象的那么简单，他也从来没有投靠过老朝奉，只不过是暂时为了同一目标而合作罢了，这些年郑教授在瓷器圈子看到过太多悲剧，不计其数的瓷器精品毁于人祸，人的罪责结果却要用这些瓷器来承担，懂得珍视的人太少了，只不过是想保护文物罢了。

但许愿丝毫不能理解郑教授的这一套说辞，认为是老朝奉教他的，郑教授认为是老朝奉点醒了他，是他的知音和梦想，而且自己从未参加过贩假，也从未给老朝奉提供过任何制假的帮助，他加入时跟老朝奉有约在先，绝不沾伪赝二字，只帮他搜集真东西，这一点五脉做不到，只有老朝奉能做到，所以郑教授才选择帮他，并称自己为瓷卫兵。

许愿认为郑教授去收买一个小孩，把这么贵重的一个瓷器给砸碎，根本对不起瓷卫兵这个称号，郑教授接着解释说三顾茅庐罐确实是一件不可多得的精品，如此损毁确实可惜，但这是为了更高的目标，一切都是值得的。

此时药不然气哄哄的赶来找许愿，趁机塞给他一张纸条，而后二人装成敌人，互相撕打起来，许愿趁乱逃走，打开纸条发现上面写着：“郑教授的父亲是郑安国，他有西厢记人物盖罐——焚香拜月，我被老朝奉盯死了，你去绍兴八字桥，小心细柳营”的字样。

当年郑安国舍弃全家人的性命，最后争夺的竟是一件赝品，药爷爷救的那个孩子就是郑教授，第三件盖罐就是焚香拜月罐，在郑教授手里。

而后许愿来到绍兴，绍兴号称文物之邦，他按照药不然的指示到达八字桥，但具体什么线索却并不知晓，细柳营又与焚香拜月罐又有什么联系，一切都个谜，此时有一个叫莫许愿的女孩在桥上画画，二人便一起坐下来聊天，许愿发现女孩头上的发卡有莲瓣团花的造型，平生只在一处看到过，就是在民国时期陕西的经味书院定制的牛皮笔记本上，难道这个独特的银发卡和五脉有关，女孩说这个发卡是八字桥的尹银匠打造的，他在这一带特别有名，但常年不出门，所以脾气很古怪，许愿在女孩的指引下来到尹银匠摊位上，向他透露自己是五脉的人，银匠便帮他看了下白口瓷片的碎片。

尹银匠看出瓷片应是个人物罐，瓷器的釉面叫玻璃相，一般经久不变，除非环境条件特别差，釉面就会发生沁蚀，有些地方会变得很松软，用锐物一抠就会有粉末下来，俗称酥骨，学名叫钙化，尹银匠认为瓷片上面的白口是酥骨，在白口周边的釉面似乎有星星点点的钙化的斑点浮在表面，那是撒上去的银粉，敲一敲就会发现，其实下面并没有钙化，硬实的很。民国有一种造假手法，就是故意伪造出酥骨的痕迹，以新瓷冒充旧瓷，以此可见，这个瓷器应该是刻意伪造出来的，碎片的边缘也像是被人切出来一样，尹银匠说一般的人物罐在人物的衣袖处往往会施釉较重，那样会出现堆叠厚积的样子，用手摸上去微微有一些拱起，而这种地方轻易是不会碎裂的，同治粉彩器中有一种叫做波浪釉，与之相同，利用这个厚度，可在里面的空间隐藏东西，称之为釉囊衣。

许愿觉得也许这枚瓷片中隐藏着什么信息，尹银匠认为不管藏着什么，很显然是被人打开过，打开釉囊衣再天衣无缝补回去，叫做飞桥登仙，指的并非是一种工艺，而是一种手法，老银匠给许愿现场演示了飞桥登仙的手法，但它有一个缺憾，就是必须要用到一种料引，这种料引一旦接触茶碱就会泛黄，所以它唯独不能拿来补茶具。

老银匠的话音未落，柳成绦带手下冲了进来，他刚才一直偷偷站在门外看到了飞桥登仙的手艺，他直指尹银匠是五脉药家一系的人，想要他跟随一同回去好好商讨一下如何把这些民间瑰宝都遗留下来，也想让许愿一起前去，眼看局势不对，许愿和尹银匠施计逃跑，在尹银匠的带领下二人来到天主堂。

尹银匠告诉许愿，他并不是药家的子弟，只不过跟药家有些渊源罢了。曾有一名叫尹田的老者善于使用飞桥登仙之术，但由于太过精美，夺造化之功，易遭天嫉，因此尹家自古相传一个禁忌，一个人的使用次数不能超过大衍之数，多则必生祸端，而尹田这些年使用数量早就超过大衍之数，继而身体虚弱，恐怕时日不多，因此尹老爷子将飞桥登仙之术作为嫁妆传给女儿尹丹，想招一个上门女婿，不巧尹丹已与五脉药家药慎行私定终身，但尹老爷子并不同意，他认为五脉乃鉴古界的泰山北斗，药家的江湖地位远胜于尹家，药家绝不会让药慎行入赘别门，那这样一来飞桥登仙的技艺就会失传。

这一日，尹丹忽然晕倒，尹田才得知尹丹已经怀了药慎行的骨肉，药慎行也承诺愿意传承飞桥登仙之绝技，从今往后只有他一人知晓此技，绝不传给外姓或药家人，与尹丹所生的第二个儿子将跟随母姓改姓尹并继续传承飞桥登仙之艺，这才征得尹田的同意，而后尹田过世，不久尹丹便产下长子，取名药来，可惜她生产时伤了元气，没多久便去世了，药慎行对她用情至深，从此以后再未续弦，至于飞桥登仙的手艺，他也一直恪守誓言，从未传授给药家子弟，按他的想法，他打算当上五脉族长之后，从药家的分支里选一个人过继到尹家再传授飞桥登仙的绝技，完成尹田的遗命，可是天不遂人愿，民国十七年，风云突变，五脉卷入了孙殿英盗东陵大案之中，药慎行因为替谭温江销赃被官府抓住入狱，判了十年，族长的位置就落到许一成的手里，后来因为政局的变动，药慎行所在的监狱发生了劫狱事件，大多数犯人都逃跑了，药慎行也趁此机会隐姓埋名，改称尹姓，一直向南流浪，最终定居在了绍兴，在绍兴当地他收养了一个孩子改姓尹，名念旧，算是过继，然后教了尹念旧锔瓷之术和飞桥登仙，算是完成了尹田的遗愿，药慎行在绍兴隐居了一年，忽然一日告诉尹念旧他有事要北上，叮嘱这个孩子看好铺子，数月之后从北边来了一个人给尹念旧就捎来一封药慎行的信和一卷海底针，告知自己此生难以再回绍兴，嘱托他将锔瓷铺改为打银铺，切勿在外人前显露飞桥登仙的手法，且将此技艺代代传承下去，那卷海底针也一定要小心保管，至于药慎行在北边究竟发生了何事并未作解释，尹念旧便遵循了指示变成了银匠，而尹银匠便是尹念旧的儿子。

尹银匠一直觉得，他们隐居于此是为了守护些什么东西，许愿想到药老爷子北上的时间和爷爷许一城佛头案的时间差不多，这两件事之间也许会有什么联系。

没过多久，柳成绦带手下追到天主堂，尹银匠和许愿急忙躲了起来，柳成绦告知教父，若见到两人转告他们去沈园闲云亭一聚，还有莫许愿小姐作陪，许愿一听，柳成绦正是以莫小姐作为威胁，不能见死不救。